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正文 第138章 嘉靖:谁的老祖宗?我大明朝只有成祖一个老祖宗!
    大汉,文帝时期。

    

    刘恒凝望天幕,目光深远。

    

    “新的世道,已经来了。”

    

    刘启早已习惯父亲这般玄奥之言。

    

    他不追问,刘恒也不点破。

    

    只是静观天幕流转。

    

    往昔权争,多在门阀、藩镇、宫闱之间展开。

    

    凭武力、杀戮、幽禁、废立等手段定局。

    

    而今大礼议之争,竟在意识层面交锋。

    

    凭抽象义理,乃至数字语词之辩,决出胜负。

    

    皇帝已被儒臣引入他们最为熟稔的战场。

    

    ……

    

    大唐,玄宗时期。

    

    李隆基观此天幕论述,默然良久。

    

    “或许……此等局面本就不会出现于其他朝代?”

    

    李泌抚须长叹:

    

    “此皆因礼法未明之故。”

    

    “何朝何代会为这般虚名之事,举朝相争,君臣相悖,以至性命相搏?”

    

    “汉成帝立定陶王为太子,风波不起,平顺过渡。”

    

    “宋英宗旧事虽也喧闹,朝臣鸿儒亦分两派。”

    

    “然细较之,却与大礼议大相径庭。”

    

    “彼时虽喧哗,皇帝处境并不艰难,英宗未费太多周折便成定局。”

    

    “朱厚熜之境遇,则全然不同。”

    

    李泌转向皇帝,正色道:

    

    “自其从安陆启程赴京继位,至争得以兴献王为皇考,整整三年。”

    

    “其间波折起伏、隐忍迂回、乍暗还明之状,天幕所述不过万一。”

    

    “由此可见,君权之界已被挤压至何等地步。”

    

    “他所面对的,实为同一股力量。”

    

    “名义上君权至高无上,然‘礼制’之柄,实握于士大夫手中。”

    

    “彼等通过对义理的解释,竟取得高于皇帝的话语之权。”

    

    “朱厚熜——不得不争。”

    

    ……

    

    【大礼议之后,青涩的年轻君主迅速蜕变为深谙权术的政治家,终成明代最擅驾驭权势的帝王之一。】

    

    【尤其对文官集团的制衡驾驭,已至精熟之境。】

    

    【扫尽一切羁绊、独揽乾纲的少年英主,至此正式开启“革故鼎新”之政,志在成就“四海升平、万民称治”的盛世图景。】

    

    【自嘉靖八年起,朱厚熜严令“散朝之后,百官须即刻返回衙署处理公务”,且“责任须落实到人”。】

    

    【将各官员日常职掌按缓急分为“三日”“五日”“十日”之期,凡逾期未办结者,轻则罚俸,重则降黜。】

    

    【自弘治朝以来官场拖沓低效之风,由此渐有改观。】

    

    【嘉靖九年,又下旨裁减宗室禄米,定章程数十条,一定程度上抑制了宗室势力的膨胀,缓解了朝廷财政压力。】

    

    【同年十月,桂萼进呈《民考疏》,倡议清审徭役、改革税制。】

    

    【其法为“通计一省丁粮,均派一省徭役”,即自里甲至府县,逐级汇总丁口田赋数额,直至布政司统算,依此摊派徭役,规定每石粮、每丁折银若干,编订成册,从而省并繁冗役目。此法即所谓“一条编法”。】

    

    【嘉靖年间此法仅在江南试行,推行亦多阻难,故能在江南顺利实施一条鞭法的官员,如庞尚鹏、海瑞、蔡国熙等,往往因此政声卓著,仕途腾达。】

    

    ……

    

    大宋,神宗时期。

    

    赵顼细观此法,心下渐明。

    

    此法可视为清理徭役杂项的必然之策,亦折射江南经济之发展。

    

    “确是良法。”

    

    然推行阻力必巨。

    

    恰似本朝变法,若君相不能同心,此法终成虚文。

    

    ……

    

    【此时天子励精图治,颇有明君气象。】

    

    ……

    

    大汉,武帝时期。

    

    “惜乎难以长久。”

    

    刘彻双臂环抱,向后微仰。

    

    他已料想天幕后续言语。

    

    然疑问随之而生:

    

    “此人后来究竟如何落得骂名滔天?”

    

    ……

    

    炎汉,灵帝时期。

    

    刘宏慵懒托腮,闲观天幕。

    

    忽向殿内群臣笑道:

    

    “不若开一盘局?”

    

    “女色、享乐、长生——”

    

    “历来前明后暗之君,总不出此三者。”

    

    “朕押长生一注!”

    

    “卿等欲押何处?”

    

    群臣一时默然。

    

    果不其然,刘氏天子诸般皆好,唯独思绪时而跳脱难测。

    

    “臣押女色。”

    

    众人诧然望向发声之人。

    

    刘玄德!你这浓眉大眼的竟也附和?

    

    且为何偏是你押女色?此选项本当……

    

    “臣亦押享乐。”

    

    曹操面色如常,言辞恳切。

    

    “前期既已励精图治,后期享乐一番何妨?”

    

    “然此念一开,便如堤溃蚁穴。”

    

    “再难收束矣。”

    

    ……

    

    【然盛世之景未久。】

    

    【朱厚熜虽以权术驾驭前朝旧臣,树立独尊威权,然其手段渐成定式,朝中机敏之辈亦窥得其中关窍,反借此谋取私利。】

    

    【换言之,这群人精已然摸透了皇帝的套路。】

    

    【礼部尚书夏言,便是第一个主动谙熟此道之人。】

    

    【嘉靖十五年十月,夏言奏请将“世庙”改称“献皇帝庙”,获准。】

    

    【闰十二月,九庙工程告竣,夏言以礼部尚书入阁参政。】

    

    【嘉靖十六年五月,廷议明堂秋飨之礼。】

    

    【七月,复议将皇考献皇帝神主祔入太庙。】

    

    【九月,尊太宗文皇帝为成祖文皇帝,追尊皇考献皇帝为睿宗,一并祔庙。】

    

    【十二月,夏言晋为首辅。】

    

    ……

    

    【朱棣的太庙席位时限到了。】

    

    【此事嘉靖已不占礼法优势。】

    

    【《礼记》有载:天子七庙。】

    

    【然朱元璋重祖制,实设九庙之制。】

    

    【太庙正殿供奉九帝,除太祖外,余者皆“亲尽则祧”。】

    

    【“亲尽”指超出与在位皇帝的血缘亲等;】

    

    【“祧”即移神主至后殿“祧庙”别祀。】

    

    【唯开国太祖享“万世不祧”之尊,永居正殿中央。】

    

    【嘉靖十六年,帝为使其父称宗祔庙,将朱棣庙号改为成祖,令其亦得“万世不祧”之位。】

    

    【然此举生一难题:】

    

    【若不追封其父为睿宗,太庙当时应奉八位——太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗。建文、景泰二帝未入庙。】

    

    【而睿宗入庙后,九席恰满。】

    

    【依序,嘉靖驾崩后当祧仁宗。】

    

    【然睿宗实为嘉靖强行添入,故其恐身后群臣不祧仁宗,反迁睿宗入祧庙。】

    

    【故嘉靖二十六年,帝借祔葬孝烈皇后之名,提前为己占位,将仁宗神主移出太庙。】
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